圖形設(shè)計是一種意象設(shè)計。“立象生意”是圖形設(shè)計的宗旨,其過程就是藝術(shù)構(gòu)思的過程,達到奇思妙構(gòu)的境界就能實現(xiàn)圖形設(shè)計以“形”寫“神”的終極目標。圖形的意境形成首先是由設(shè)計師根據(jù)“意”(內(nèi)容、主題、審美追求等)利用形式法則創(chuàng)造出可視的藝術(shù)形象,通過這個形象直接或間接對“意”的內(nèi)涵進行表現(xiàn)或象征,受眾再通過圖形的組織結(jié)構(gòu)、視覺感應(yīng)引發(fā)聯(lián)想,產(chǎn)生心理效應(yīng),得到“意”的內(nèi)涵和美的意蘊,從而完成以“形”寫“神”的追求。 設(shè)計作品的“神”是設(shè)計師根據(jù)主題表達的需要,運用美學原理對“形”等視覺元素進行藝術(shù)化的設(shè)計和表現(xiàn),賦予新的意象。這種經(jīng)過藝術(shù)加工后的意象,在有限的藝術(shù)形象中體現(xiàn)出無限的神韻,是對意境的追求,既具有審美特征,又具備某種精神上的內(nèi)涵(如某種觀念、文化、審美情趣等),能被人所接受,還能引人聯(lián)想,發(fā)人深思,給人們以教益。
有的觀者或消費者對藝術(shù)畫面的欣賞和遐想甚至會遠遠超過設(shè)計師所要表達的思想感情,由此,設(shè)計的意境便悄然形成,圖形由“形”到“神”的轉(zhuǎn)變也得以實現(xiàn)?梢姡嗽谝饩成蛇^程中起了關(guān)鍵性作用,畫面形象需要通過人的創(chuàng)造、想象,加以感悟、體味,突破“實景”(實形),由人的思緒流動生成的無窮無盡的意韻時空,呈現(xiàn)出“景外之景,象外之象”,是只能由心靈體會的“心境”。此時,人們獲取信息的同時又得到了審美的愉悅和享受,這也是“設(shè)計以人為本”的真正意義所在。聯(lián)想作為藝術(shù)構(gòu)思中形象思維和傳達作品“神韻”的重要環(huán)節(jié),主要有以下幾種:
自然界中,有許多事物屬性不同,所表達的意義也千差萬別,但它們的外在形態(tài)卻非常相同或相似,如臉、蘋果、地球等都呈現(xiàn)出圓形。有些設(shè)計,需要用不同的形態(tài)綜合表現(xiàn)含義,相同或相似形有利于進行同構(gòu),使得圖形的結(jié)構(gòu)關(guān)系顯得融合性更強。有許多事物,在其“意”上往往有共性。如天空、大海、平原等可以引申出廣闊、寬廣、無限等意;從火車飛馳、小樹生長、火箭上天等可以感悟前進、發(fā)展、上升等意。在生活中,人們對于某些事、物、概念有約定俗成的定勢,并且深入人心,人們對一些形象及其象征寓意更能心領(lǐng)神會并熟記于心。 世間萬物相互之間多少有些聯(lián)系,我們平時經(jīng)常以一件事比喻另一件事,以一種情況說明另一種情況。
形是所有視覺元素的根本。對于圖形而言,依據(jù)對比統(tǒng)一、對稱均衡等法則組合而成的圖形形式美以及由聯(lián)想、比喻、象征等組合而成的意味深長的圖形意境美,兩者缺一不可。圖形設(shè)計的最終意義是傳達信息和交流情感,接受和認可是藝術(shù)境界的完成階段,也是意境創(chuàng)造的現(xiàn)實目的。藝術(shù)意境的創(chuàng)造,必須經(jīng)過作者與欣賞者的思想交流與精神共鳴,才能達到情真意切、感人肺腑的理想效果,這就決定了意境的創(chuàng)構(gòu)和真正實現(xiàn)是由設(shè)計師和受眾(觀者)共同完成的,設(shè)計師采用恰當?shù)乃囆g(shù)手法營造富有情調(diào)的形態(tài)語言和富有意味的形式,觀者和消費者調(diào)用自己的生活經(jīng)驗、審美體驗及創(chuàng)造性能力,以聯(lián)想和想象來解讀設(shè)計,去發(fā)現(xiàn)和感悟設(shè)計所傳遞的深邃內(nèi)涵和藝術(shù)境界。本文來源于南京畫冊設(shè)計公司
圖形本身有時并不能完全傳達具體的信息,只能以形態(tài)來象征(暗示)某種與主題有密切聯(lián)系的精神、意念和物質(zhì),圖形最終是通過人們的視覺經(jīng)驗來創(chuàng)造聯(lián)想契機,使消費者產(chǎn)生與商品有關(guān)聯(lián)的遐想。象征和聯(lián)想貫穿了設(shè)計的全過程,是藝術(shù)構(gòu)思的重要環(huán)節(jié),也是圖形設(shè)計意境創(chuàng)構(gòu)的主要手法,其在藝術(shù)構(gòu)思中的充分展開能使人意識到的不應(yīng)是圖形本身,而是它所暗示的普遍性意義,一種潛意識的共性。