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人們對美的事物的追求是毋庸置疑的，由于每個人對美的事物的理解程度不同，就會存在審美差異，衡量美的標準是相對的，但人們卻在生活實踐中總結了一套審美原則，優(yōu)秀的藝術設計都要遵循美的形式法則。只有熟練掌握美的形式法則，具備很好的審美能力，才能設計出優(yōu)秀的作品。所以，對于藝術設計者來說，培養(yǎng)良好的審美能力顯得尤為重要。具備良好的審美能力，是從事藝術設計的必要前提，優(yōu)秀的藝術設計作品一定是符合美的衡量標準，是受大眾認可的。提高審美能力的途徑是生活中注意觀察和分析，不斷提高自身綜合素質(zhì)。

美是人們對一切事物的美丑作出一個評判的過程，是一種主觀的心理活動，是人們根據(jù)自身對某事物的要求所作出的一種對事物的看法，同時也受制于客觀因素，尤其是人們所處的時代背景會對人們的評判標準起到很大的影響。對于審美能力的培養(yǎng)是需要一定的過程的，不是一蹴而就的事。我們只有具備一定的審美能力，才能在將來的藝術設計中充分發(fā)揮創(chuàng)作天賦，設計出優(yōu)秀的作品。

現(xiàn)代心理學已經(jīng)論證了人對客觀事物“形”的感知具有選擇性。對于沒有具體形象或很難找到具體形象的事物、語言或概念，為了能使其形象化、具體化，就必須創(chuàng)造抽象形式的點、線、面，主觀而理性地處理點的大小、疏密以及線的粗細、曲直和面的位置與空間等各種狀態(tài)，還要充分運用審美觀點、視覺心理、設計原則，通過秩序美、韻律美、矛盾空間的趣味美和空間結構美構成抽象的圖形。 抽象圖形由于不是具體的自然形，因而適應性強，有著具象不可比擬的豐富的信息量和哲理，對于表現(xiàn)文化內(nèi)涵、審美意象、心里感覺、價值取向等只能意會而不可言傳的東西有著明顯的優(yōu)勢。抽象圖形雖然簡單卻具有深邃的抽象含義，易于內(nèi)涵的想象和深求，給人以含蓄的意境，所謂“言有盡而意無窮”。

此時的圖形表達著重強調(diào)兩點：①重特征，比如花卉，要仔細觀察花頭、枝、葉、苞、蒂、萼的特點以及向心聚散的形態(tài)結構；②重氣質(zhì)，利用取舍、簡化、夸張、擬人、幽默等手段，加以豐富的想象，寄情于形，達到形神合一，表現(xiàn)出完美的形態(tài)和特定的氣質(zhì)，使其各具意態(tài)，或亭亭玉立，或潔白如玉，或雄厚有力，或小巧玲瓏，比如表現(xiàn)動物的胖瘦、高矮、機靈、聰明、兇猛、溫和、貪婪、傲慢等，關鍵是求“變”，要大膽設想，巧思細琢，要高度概括，形神兼?zhèn)洹?本文來源于南京畫冊設計公司

抽象表現(xiàn)是相對于具象表現(xiàn)而言的，它不受客觀具體形象的束縛，甚至完全擺脫具象，運用幾何化的點、線、面及圓、方、三角形進行“形”的組合和創(chuàng)造，通過對形式美的追求來表達主題。具象表現(xiàn)是圖形設計常用的手法之一。隨著對寫實性繪畫或藝術攝影等現(xiàn)代藝術的表現(xiàn)手法的吸收，通過表現(xiàn)客觀對象的具體形態(tài)，傳達圖形設計以“形’寫“神”的追求為設計師廣泛運用。具象表現(xiàn)反映了自然形態(tài)的美，具體應用時使人對宣傳對象產(chǎn) 生信任感。具象表現(xiàn)手法本身的體現(xiàn)形式頗為豐富多彩，如線描、水墨、剪紙、卡通或漫畫形式等。  

運用抽象表現(xiàn)手法，表達一定可視的具體，實際上是從人的心理角度出發(fā)，從具體的特殊的形象當中。抽取出其美的共性，綜合成一種能在人的精神上起美感作用的形式符號，來暗示某種與主題有密切聯(lián)系的精神、意念和物質(zhì)，如點有一種視覺張力，能集中人的視線；直線有高聳、上升感曲線給人以優(yōu)美、柔和感等等。抽象圖形作為“形”的體現(xiàn)的另一種形式，是符號化的視覺語言，形式簡練、典型、單純，組織構成規(guī)范、嚴謹。富于條理性，符合現(xiàn)代審美的需要，在準確傳達信息的同時，圖形本身也留給人深刻的印象和美的享受，所以說抽象表現(xiàn)也是圖形設計以“形”寫“神”訴求實現(xiàn)的重要路徑之一。