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城市的發(fā)展視覺水準(zhǔn)

戶外廣告必須納入城市視覺秩序的體系，擔(dān)負(fù)起城市整體視覺環(huán)境建設(shè)的責(zé)任。戶外廣告管理者與運(yùn)營者應(yīng)避免走向單純追求整齊劃一、清爽整潔的“一刀切”和單純追求媒體面積、視覺沖擊力的“功利化”兩個(gè)極端。先抓城市、區(qū)域的視覺秩序主題，為視覺定調(diào)。然后，依主題制定相應(yīng)的總體規(guī)劃、控制規(guī)劃及改造提升的詳細(xì)設(shè)計(jì)方案，以規(guī)劃為依據(jù)、以方案為藍(lán)本，決定戶外廣告的去留、多寡、位置、形態(tài)和內(nèi)容。由于兩三百高米的龐然大物在周邊迅速崛起，強(qiáng)烈的海拔對比造成解放碑自身空間尺度減小，從而削弱了整體氣場。如何讓老解放碑在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)，讓解放碑從歷史的見證者轉(zhuǎn)換為歷史的講述者？如何重構(gòu)區(qū)域的精神制高點(diǎn)和視覺核心？“12臺高清投影架設(shè)在碑體周邊四棟商業(yè)建筑的樓頂上，分4個(gè)投影面將解放碑打亮，播放量身訂做的視頻投影，陳述城市的昨天、今天和明天，表現(xiàn)城市的活力、魄力與魅力�！� 通過解放碑話題的再生，活化解放碑區(qū)域的整體語境，提升解放碑區(qū)域空間的價(jià)值，為解放碑區(qū)域商業(yè)休閑環(huán)境增添了文化和歷史的意境，周邊新建立的戶外廣告也實(shí)現(xiàn)了增值。這種方式不會對現(xiàn)有碑體造成絲毫損傷，又能賦予歷史文物全新的生命力，最終使解放碑再一次成為區(qū)域乃至重慶的視覺焦點(diǎn)和話題。 解放碑十字金街的戶外廣告景觀的視覺秩序可歸納為“一心、兩翼、三環(huán)”，以解放碑投影為核心，形成波峰、波谷、波峰向外放射、連綿不斷的視覺邏輯。在此基礎(chǔ)上定義了步行道路寬度較為合理的鄒容路作為廣告景觀軸線，將十字金街范圍內(nèi)的建筑附著式廣告的視覺關(guān)系納入到這組邏輯中。臨江門區(qū)域運(yùn)用“七星連珠”的概念——將區(qū)域道路兩側(cè)7座有圓形或圓柱體塊、構(gòu)架的建筑統(tǒng)一廣告規(guī)劃方案；對較場口區(qū)域則運(yùn)用“炫動之夜”的概念——將中央娛樂區(qū)的夜場、酒吧的建筑立面色彩、廣告呈現(xiàn)形態(tài)做了規(guī)范定義。解放碑自身七十多年的歷史講的就是重慶這座城市自己的故事，從1937年為“七七事變”樹立的“精神堡壘”，“抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念碑”，一直到“解放戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念碑”。幾十年以來，27米高的碑體一直就是城市中心區(qū)域的物質(zhì)精神的雙重制高點(diǎn)。解放碑CBD立項(xiàng)之后，以碑體為中心向外放射的“十字金街”成為重慶商業(yè)的代名詞。 從2010年9月中旬規(guī)劃方案通過至今，市政府相關(guān)部門陸續(xù)進(jìn)行了重要廣告資源的整理和拍賣工作，“城市之門”等廣告景觀已經(jīng)初具規(guī)模，解放碑碑體投影及“城市之眸”等高端媒介形態(tài)會在未來兩到三個(gè)月內(nèi)與市民見面。這個(gè)項(xiàng)目最大的收獲在于體現(xiàn)了設(shè)計(jì)能量在戶外廣告破與立過程中的價(jià)值，為城市視覺秩序理論體系的構(gòu)建提供了具有探索性和研究性的客觀案例佐證 同時(shí)，任何設(shè)計(jì)和規(guī)劃都是遺憾的藝術(shù)和創(chuàng)作，一定有很多問題還沒有得到最好的解決，尤其是在已經(jīng)成型的區(qū)域空間中進(jìn)行某一部分的重建工作，受周邊成型物體限制較大，理想的設(shè)計(jì)在實(shí)施過程中也會受到此類影響�？傊�，通過我們團(tuán)隊(duì)的努力和政府的積極配合，能在一定的范圍內(nèi)優(yōu)化現(xiàn)有區(qū)域空間的視覺環(huán)境，提升區(qū)域空間的整體視覺水準(zhǔn)，使解放碑區(qū)域品牌得到提升，已經(jīng)是我們最大的期待了，至于最終效果，那要看大眾的評價(jià)了。廣告景觀軸線上分別打造了“城市之門”、“城市之窗”、“城市之眸”的廣告景觀節(jié)點(diǎn)。“城市之眸”的創(chuàng)作過程比較有趣。新世紀(jì)百貨所面對的一片綠色空間就是“城市之眸”的載體，與廣場另一端紅色的國泰藝術(shù)中心遙遙相望。國泰藝術(shù)廣場是解放碑CBD在建的大型城市休閑廣場，也是重慶幾個(gè)組團(tuán)商圈中面積數(shù)一數(shù)二的公共開敞空間。 經(jīng)過一系列現(xiàn)場踏勘，最終發(fā)掘了“眼睛”這個(gè)視覺形態(tài)——“城市之眸”在觀賞著城市的發(fā)展，也成為被眾人觀賞的對象——運(yùn)用輕質(zhì)通透的光柵屏使眼睛實(shí)現(xiàn)眨動的動態(tài)并承載定制的視頻內(nèi)容，同時(shí)也兼顧了異型輪廓、樓頂承重及風(fēng)核載要求。雖然重慶對于樓頂廣告的設(shè)置管理嚴(yán)格，但在解放碑CBD 這種核心商業(yè)區(qū)域，做適當(dāng)?shù)耐黄剖强扇〉�，“城市之眸”基于環(huán)境景觀及公共藝術(shù)出發(fā)點(diǎn)的載體設(shè)計(jì)是值得肯定的創(chuàng)新�，F(xiàn)在“城市之眸”已然被重慶的媒體和市民稱呼為“重慶眼”，別有一番直白親切的味道。 “15年可以判斷一個(gè)規(guī)劃理念的好壞，5年可以討論一座建筑設(shè)計(jì)的優(yōu)劣，3年能夠感受一片景觀設(shè)計(jì)水平的高下，而只需1年甚至更短的時(shí)間就可以對一片區(qū)域戶外廣告改造的提升質(zhì)量進(jìn)行評判�！睉敉鈴V告在城市中承擔(dān)著最善變、最顯著的視覺基因，一者由于他們設(shè)施載體及媒體畫面更換的快捷性，二者因?yàn)樗麄兯�占�?jù)的位置通常是城市的“顏面”，標(biāo)志性高、沖擊力強(qiáng)。與之相應(yīng)的，戶外廣告設(shè)置水平對城市景觀即時(shí)的提升力和破壞力同樣巨大。 并不是每個(gè)城市都有解放碑——解放碑的地理環(huán)境、文物載體是不可復(fù)制的。但是，每個(gè)城市都有屬于自己的集中商業(yè)區(qū)和戶外廣告的集中展示區(qū)，如成都的春熙路、哈爾濱的中央大街、沈陽的中街等等。解放碑的可借鑒之處可以歸總為幾點(diǎn)原則：“延續(xù)文脈、烘托中心”、“化零為整、依勢而設(shè)”、“融會貫通、全景聯(lián)動”。在規(guī)劃落地實(shí)施的過程中，根據(jù)城市財(cái)政稅收、經(jīng)濟(jì)水平不同，可以采取政府投資與企業(yè)投資結(jié)合的方式。具體來講就是企業(yè)投資建設(shè)部分，政府可通過延長媒體經(jīng)營時(shí)間的方法使企業(yè)增強(qiáng)信心，敢于提升投資額度以確保規(guī)劃方案要求的材質(zhì)、工藝的最終實(shí)現(xiàn)。