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    CMYK(青、品紅、黃、黑)是一種減色系統(tǒng)，經(jīng)油墨混合后產(chǎn)生不同色彩，類似傳統(tǒng)畫家使用顏料的方式，越多油墨，也就意味著顏色更深。光源色(增色系統(tǒng))的色彩范圍要比油墨混合的印刷色來得豐富，因此設(shè)計軟件中的CMYK模式限定了在印刷中可實現(xiàn)的色彩飽和范圍。若是在印刷設(shè)計中錯誤地選用了RGB，而不是CMYK，那么結(jié)果就是設(shè)計中所選用的鮮亮色彩最終無法在印刷中實現(xiàn)(如果不使用特殊油墨)，印刷成品的暗淡色彩定會令你目瞪口呆。

    畫冊設(shè)計扉頁設(shè)計簡潔，以文字表達(dá)為設(shè)計主題，圖片與廣告語設(shè)計在頁面中向人們傳遞最新，最詳細(xì)的產(chǎn)品實景表現(xiàn)，效果的展示相稱有說服，將成為您快樂糊口的新要素，更是彰顯產(chǎn)品的整體魅力。頁面的設(shè)計簡潔而優(yōu)雅，以整張圖片的形式與文字對照設(shè)計，展示得更具體，在頁面上方凸起畫冊設(shè)計的圖形進(jìn)一步夸大品牌的寄意。將畫冊設(shè)計運(yùn)用在貿(mào)易空間，如斯好的隱身性，使畫冊融入到您的辦公與貿(mào)易空間，以優(yōu)雅別致的風(fēng)格，吸引客人的留意力，同時更加利便您與客人隨時隨地獲得寶貴的信息。以圖文并茂的形式將效果圖脫穎而出，奢華的設(shè)計與舉措措施，應(yīng)當(dāng)是超越客人所期望的，也應(yīng)是客人未來糊口的新標(biāo)桿。

    色彩是版式設(shè)計的編排元素之一，不同的色彩給人以不同的心理暗示與心理感受，當(dāng)然不同的人有不同的色彩喜好。在自由版式設(shè)計中，設(shè)計者對色彩的運(yùn)用與編排不能僅憑個人喜好，要針對設(shè)計內(nèi)容的需要和設(shè)計對象的不同來決定色彩的選擇和編排形式，把握好色彩變換的節(jié)奏感。倘若把握不好這一點(diǎn)，色彩變換可能失去節(jié)奏感，產(chǎn)生不了趣味性，人們也將難以從色彩變換的節(jié)奏感中體會到那份輕松與愉悅。自由版式設(shè)計中的色彩變換的節(jié)奏感表現(xiàn)形式有這樣幾種：連續(xù)的大面積的黑白灰關(guān)系與小部分色彩的對比產(chǎn)生的節(jié)奏感；不同的色相與明度之間的變換產(chǎn)生的節(jié)奏感；同一種顏色中不同的位置、比例的變換與分配產(chǎn)生的節(jié)奏感；通過大膽地使用補(bǔ)色，強(qiáng)化局部之間的對比變化來增強(qiáng)畫面的節(jié)奏感。當(dāng)色彩變換的節(jié)奏感與人們產(chǎn)生某個相同頻率的共鳴時，其中的趣味性便會顯現(xiàn)出來，人們也會得到審美情趣的滿足。

    設(shè)計師不具備字體設(shè)計的能力，圖形無論是規(guī)則或不規(guī)則的形式表現(xiàn)，相對來說都是主觀性的，怎么設(shè)計都好說，而標(biāo)準(zhǔn)字是“命題式”的設(shè)計，最具體現(xiàn)設(shè)計師能力功底的部分，字體的結(jié)構(gòu)把握、字與字的呼應(yīng)、字體整體傳達(dá)的感覺、字與圖形的協(xié)調(diào)……標(biāo)志是有企業(yè)屬性、行業(yè)性、權(quán)威性、獨(dú)特性、識別性、印象力、親和力、喜好感、品質(zhì)感、信賴感、現(xiàn)代感、國際性、差異性、說明性，還有是色彩的延展使用、標(biāo)準(zhǔn)字的性格、與標(biāo)志的協(xié)調(diào)、幾種組合方式等等。

    尋找獨(dú)特的風(fēng)格，沒有自己的文化感，也就使設(shè)計浮于形式，缺少真正的表達(dá)。面對世界，文化的表達(dá)往往是最有力量的。中國的漢字元素具備著獨(dú)特的美學(xué)形式，同時它需要用國際化的交流方式重新打造，成為國與國之間交流溝通的重要手段。如何將漢字作為視覺傳達(dá)的工具，不僅僅需要考慮文字的構(gòu)型，更重要的需要了解文字的內(nèi)涵，同時挖掘書法藝術(shù)的獨(dú)特魅力，結(jié)合新時代的表現(xiàn)方法重新演繹，這是設(shè)計師所面臨的問題。借鑒傳統(tǒng)元素進(jìn)行設(shè)計時，并不是簡單的拼裝與組合，而是需要將這些傳統(tǒng)的精髓挖掘出來并賦予新文化理念。把文化融入到平面設(shè)計作品中去，豐富作品的內(nèi)涵，這樣才能跳出純粹的形式主義，讓作品換發(fā)出新的生命力。

    在人文領(lǐng)域，科學(xué)和人類意義的表達(dá)是科學(xué)技術(shù)成熟的標(biāo)志。 在計劃范圍內(nèi)，內(nèi)涵含義的完成具有同樣高的現(xiàn)實意義。 從計劃的角度看，一本好畫冊不僅考慮了人們對物質(zhì)的需求，而且考慮了人們的精力需求和意義需求，即就是畫冊計劃的所謂意義。因此，只有從制作技巧上考慮的畫冊將不可避免地忽略人類的深刻需求。 為了解決基于科學(xué)技術(shù)的理性圖畫書的負(fù)面影響，有必要以畫冊計劃為指導(dǎo)的指導(dǎo)思想，并合理地理解人文科學(xué)的意義。 建立以人文精神為內(nèi)涵的現(xiàn)代計劃系統(tǒng)，并實現(xiàn)功能美與方法美之間完美一致性的重要性。

    視覺僅僅是一種感知的過程，人眼所能完成的生理功能充其量是為大腦提供原始面和直接的外界客觀資料，它本身并不具備理性色彩。”顯而易見這種意見片面的理解了視覺效應(yīng)。今天，我們知道每個物體的“形”，在經(jīng)過人大腦主觀意識處理之后，就已不是它原本的客觀形狀，而是一種主觀認(rèn)識并且“變調(diào)”了的新形狀。德國心理學(xué)家把這種對客觀形狀賦予了主觀意識，南京畫冊設(shè)計，每一個創(chuàng)作的過程，都是一個主題與元素的反復(fù)沖突、來回協(xié)調(diào)的視覺思維過程。它與理性思維是同時發(fā)生的，相互補(bǔ)充的，缺一不可。