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    在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念中，產(chǎn)品的信息表達(dá)占了大部分的要求，而今天產(chǎn)品信息有了更加有效，成本更低的表達(dá)方式，給傳統(tǒng)設(shè)計(jì)帶來(lái)了強(qiáng)大的沖擊，原來(lái)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)給人們帶來(lái)的產(chǎn)品信息正在被其他的信息傳達(dá)方式所取代�，F(xiàn)在設(shè)計(jì)中，傳達(dá)產(chǎn)品信息的設(shè)計(jì)目的正在弱化，而更多的元素和表達(dá)方式來(lái)表現(xiàn)產(chǎn)品背后品牌的價(jià)值功能。極簡(jiǎn)主義風(fēng)格起源于60年代二戰(zhàn)之后，為當(dāng)時(shí)第二次科技革命的設(shè)計(jì)風(fēng)潮注入了一股新的能量，隨著時(shí)代的進(jìn)步，有些設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念不再是為了產(chǎn)品而設(shè)計(jì)，而是為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，從而出現(xiàn)各種奢侈的設(shè)計(jì)，這些奢華別致的設(shè)計(jì)固然風(fēng)靡一時(shí)，但是卻忽視了設(shè)計(jì)本身的作用與意義，而這時(shí)極簡(jiǎn)主義的設(shè)計(jì)卻恰好反其道而行，從產(chǎn)品的本身出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)產(chǎn)品，用大氣簡(jiǎn)約的方式使產(chǎn)品本身與設(shè)計(jì)銜接一致，營(yíng)造自然美的同時(shí)，又能很好的體現(xiàn)整體感。其營(yíng)造出的簡(jiǎn)約美學(xué)也是一種禪意美學(xué)。如果按這個(gè)要求來(lái)說(shuō)，極簡(jiǎn)風(fēng)格的植入正是目前現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的最優(yōu)選擇，通過(guò)簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)思路來(lái)弱化產(chǎn)品本身的信息，加強(qiáng)產(chǎn)品牌信息是目前設(shè)計(jì)中的主要傾向和潮流。

    極簡(jiǎn)主義風(fēng)格設(shè)計(jì)注重簡(jiǎn)約美觀，但是在最求簡(jiǎn)約的同時(shí)，往往在對(duì)品牌文化上的追求上達(dá)不到要求，除了簡(jiǎn)單直接的人為設(shè)計(jì)語(yǔ)言，也可以提取自然元素來(lái)整合極簡(jiǎn)元素，通過(guò)自然生長(zhǎng)的圖案、紋理代入到設(shè)計(jì)中，這樣旁敲側(cè)擊的表現(xiàn)手法不會(huì)對(duì)產(chǎn)品有多余的價(jià)值描述，同時(shí)也可以側(cè)面凸顯產(chǎn)品品牌文化的追求。極簡(jiǎn)主義風(fēng)格設(shè)計(jì)不基于產(chǎn)品本身的價(jià)值，而是更加著重于產(chǎn)品的品牌價(jià)值，通過(guò)提升產(chǎn)品的品牌價(jià)值來(lái)變相的提升產(chǎn)品價(jià)值，只有這樣的才可以更加有效的來(lái)提升產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力度，可謂一舉多得。

    品牌畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要性，我想大家都比較清楚。創(chuàng)藝享來(lái)弄清一下品牌畫(huà)冊(cè)到底是怎么組成的吧！品牌畫(huà)冊(cè)通常由三種要素組成，即產(chǎn)品形象、品牌名稱和文案介紹。品牌是產(chǎn)品的識(shí)別標(biāo)志，文案是剖析產(chǎn)品的鑰匙，而產(chǎn)品則是被傳達(dá)的主體。呈現(xiàn)在消費(fèi)者面前的任何物件都是品牌形象的代表，畫(huà)冊(cè)更多的是直接面對(duì)客戶，其形象傳播意義更為突出，因此，畫(huà)冊(cè)必須站在品牌的高度上去考量。企業(yè)宣傳畫(huà)冊(cè)的裝幀設(shè)計(jì)中，我們知道很多設(shè)計(jì)師在進(jìn)行制作企業(yè)宣傳畫(huà)冊(cè)裝幀設(shè)計(jì)的時(shí)候，非常重視內(nèi)容圖片等；確實(shí)這些要素如果設(shè)計(jì)好了，會(huì)給人留下深刻的好印象。

    建立一個(gè)能為客戶解決問(wèn)題并創(chuàng)造無(wú)限價(jià)值的品牌設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，并始終銘記我們的選擇，會(huì)對(duì)客戶在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的成功與失敗產(chǎn)生影響。為此我們整合公司所有專業(yè)資源針對(duì)不同的客戶提供以下專業(yè)的品牌vi設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)服務(wù)。畫(huà)冊(cè)是平面廣告中檔次較高的一種形式，其篇幅大、圖片多，印刷精美，具有收藏價(jià)值。基于這些特質(zhì)讓畫(huà)冊(cè)是圖文并茂的一種理想表達(dá)，按照其功用和立足點(diǎn)的不同，可將企業(yè)畫(huà)冊(cè)分為企業(yè)形象畫(huà)冊(cè)、產(chǎn)品展示畫(huà)冊(cè)、年報(bào)畫(huà)冊(cè)以及活動(dòng)宣傳冊(cè)。

    平衡是設(shè)計(jì)中最重要也是最容易忽略的東西。視覺(jué)上的平衡可以通過(guò)對(duì)界面元素的布局來(lái)調(diào)和，高超的設(shè)計(jì)總是在不平衡中求得平衡，若紋樣不平衡，則以色彩的輕重達(dá)到平衡，或以文字達(dá)到平衡，或者以局部的調(diào)整來(lái)達(dá)到平衡。在設(shè)計(jì)中，單獨(dú)的一點(diǎn)具有絕對(duì)的視覺(jué)主導(dǎo)地位，加上第二個(gè)點(diǎn)，則主導(dǎo)地位被打破。畫(huà)面中有三個(gè)點(diǎn)，視覺(jué)線將更為清晰，這種分割效果更為明顯。當(dāng)多個(gè)點(diǎn)出現(xiàn)時(shí)，觀者欣賞作品時(shí)就會(huì)不自覺(jué)的將這些點(diǎn)連在一起，形成一條虛構(gòu)的假想線，這些點(diǎn)越相似，這一效果就越持久，畫(huà)面中的多個(gè)點(diǎn)在視覺(jué)上產(chǎn)生重復(fù)感，從而產(chǎn)生簡(jiǎn)單的節(jié)奏韻律。

    畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)一般起到兩個(gè)作用：產(chǎn)品畫(huà)冊(cè)導(dǎo)向銷(xiāo)售，企業(yè)畫(huà)冊(cè)建立形象。“親兄弟畫(huà)冊(cè)”就是簡(jiǎn)單套模板：首先是企業(yè)介紹；銷(xiāo)售性畫(huà)冊(cè)接著就是產(chǎn)品照片的羅列，不顧購(gòu)買(mǎi)者的關(guān)心重點(diǎn)，擺上所有的技術(shù)性參數(shù)；形象畫(huà)冊(cè)接下來(lái)也是一二三四五：企業(yè)沿革、企業(yè)結(jié)構(gòu)、企業(yè)業(yè)務(wù)、企業(yè)文化、未來(lái)展望。套模板的畫(huà)冊(cè)，設(shè)計(jì)也容易盲目：國(guó)際化就是放幾個(gè)老外，即使風(fēng)格和企業(yè)完全不搭；文化感就是的水墨畫(huà)，素材的主題和企業(yè)理念并沒(méi)有承接性。看上去精美大氣，但無(wú)法真正了解這個(gè)企業(yè)的性格。企業(yè)畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)認(rèn)為，畫(huà)冊(cè)就是營(yíng)銷(xiāo)工具。

    畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)  畫(huà)冊(cè)的設(shè)計(jì)必須突出你的重點(diǎn)。并非每個(gè)用戶都會(huì)仔細(xì)閱讀您的相冊(cè)，你的客戶都很忙。所以一定要了解用戶的瀏覽習(xí)慣！大多數(shù)用戶從左到右，從上到下瀏覽習(xí)慣！關(guān)注用戶最有可能導(dǎo)航的位置。關(guān)鍵內(nèi)容必須比其他內(nèi)容更具吸引力！例如，文字正確調(diào)整，行間距，文字顏色，畫(huà)冊(cè)的整體色調(diào)，突出品牌的主色調(diào)。當(dāng)然，如何設(shè)置或控制，不能突出關(guān)鍵點(diǎn)，會(huì)使美感大大降低。方案策劃影響宣傳畫(huà)冊(cè)水平高低。漂亮的設(shè)計(jì)構(gòu)思僅僅對(duì)實(shí)施的一種專業(yè)性要求。用漂亮是否衡量宣傳畫(huà)冊(cè)高低是舍本求末的作法，思想才算是宣傳畫(huà)冊(cè)的擁有者更應(yīng)深入的要點(diǎn)。

    簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的理念不僅適應(yīng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)對(duì)信息傳播的要求，即高效快速，而且符合現(xiàn)代人渴望擺脫快節(jié)奏工作帶來(lái)的精神壓力，尋求寧?kù)o和秩序的審美心理。在提倡環(huán)保綠色設(shè)計(jì)的今天，簡(jiǎn)約所追求的節(jié)儉與可持續(xù)發(fā)展觀念不謀而合，簡(jiǎn)約是一種生活態(tài)度、一種生活方式，更是一種審美追求，簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的出現(xiàn)也是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化價(jià)值觀、倫理道德及精神需求發(fā)展的必然。