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最高境界的企業(yè)畫冊(cè)設(shè)計(jì)必須非常注重創(chuàng)造一個(gè)有文化內(nèi)涵的展示空間,將企業(yè)文化、精神、核心理念、發(fā)展歷程、生產(chǎn)能力、特色、產(chǎn)品與充滿意境幻想的設(shè)計(jì)風(fēng)格妙合無痕,融為一體,深在思想,妙在情趣,高在意境。畫冊(cè)語(yǔ)言和圖像的合體形態(tài)在中國(guó)繪畫史上占有舉足輕重的位置,是本論文著力論述的部分。此外,在對(duì)主流繪畫中語(yǔ)言和圖像關(guān)系形態(tài)的考察過程中,另有若干相對(duì)獨(dú)立的問題也值得我們?nèi)ミM(jìn)一步思考,即民間美術(shù)中的語(yǔ)圖關(guān)系、不同時(shí)期觀念和物質(zhì)媒介的變化對(duì)語(yǔ)圖關(guān)系形態(tài)的影響以及漢語(yǔ)言的形象性特質(zhì)對(duì)語(yǔ)圖合體的影響等問題。在企業(yè)對(duì)自身形象重視程度的大幅度增加、經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的潮流中,企業(yè)畫冊(cè)設(shè)計(jì)風(fēng)格的確立又會(huì)是怎么樣一個(gè)過程,書面語(yǔ)言承載了主要的記錄和敘事功能,但由于統(tǒng)治階層及僧侶集團(tuán)向下層民眾宣教的需要,使得繪畫圖像并沒有脫離語(yǔ)言的束縛,沒有設(shè)計(jì)風(fēng)格的畫冊(cè)已遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)今消費(fèi)理念。而是充當(dāng)了語(yǔ)言文本圖像化的敘述工具和手段,圖像極力地模仿語(yǔ)言的敘事功能,并“翻譯”著語(yǔ)言文本的敘事。